Можно только сожалеть, что, набрав художническую силу в Москве и Подмосковье, – а произведения этого периода давно осели в коллекциях и недоступны широкому зрителю, – она уехала продолжать свой творческий рост в иные географические условия. Манера её письма заметно изменилась. Однако можно не сомневаться, что взрастившая Анну поликультурная среда, всегда будет проявляться в её творчестве сообразно обстоятельствам местопребывания художницы. Более того, усовершенствовавшись на Юге в духе присущей ему стилистики, она, окажись, например, снова в родном Подмосковье, сможет удивить качественно иным уровнем своего живописания.
В произведениях Анны заметны следы влияния многих художников и направлений в искусстве. Это естественно для самостоятельного становления в русле мировых традиций. Немалое место в арсенале художницы Сарьян занимают идеология и творчество импрессионистов. В этом – своеобразие её души и, соответственно, духа. Более того, ввиду преимущественного пребывания Анны на юге, ее творчество можно отнести к южнорусскому импрессионизму, для которого характерно почти культовое отношение к цвету и свету. Интересно, каким станет её творчество, когда она вновь окажется на Северо-западе?
Образный строй произведений, цветовые градации и модуляции, колористическая аура, сама способность восприятия, как и вообще полнота душевных качеств, обусловленные культурной генетической памятью, нашли в произведениях Анны Сарьян, пожалуй, благодаря её тяготению к импрессионистской манере, дальнейшее развитие. Темпераментная натура художницы живет в экспрессии – спонтанном выплеске чувственного ее многообразия на холст.
Во многих произведениях художница ведет диалог с прадедом – Мартиросом Сарьяном. Было бы странно, если бы Анна не старалась сначала подражать своему знаменитому предку, а впоследствии, почувствовав свою уверенность и силу мастерства, творчески переплавив наследие М. С. Сарьяна, пойти дальше в поиске новых возможностей живописного выражения. Бесспорно, сама фамилия обязывает к тому, чтобы быть на высоте как собственных требований к искусству, так и ожиданий публики. Снижение планки здесь означает творческое фиаско.
Анна сумела доказать свою художническую родовую состоятельность. Освоившись в культурном наследии разных эпох, обогатив свой арсенал выразительными средствами, наработанными ее родовым предшественником, художница показала правомерную необходимость вдумчивого подражательства. Это стало для неё одним из способов вживания в сам дух традиционного, чтобы затем перейти на качественно иной виток собственного развития через неизбежное преодоление уже известного. Таково приумножение традиции посредством прививания индивидуального к древу коллективного.
От натюрмортов (отнюдь не мертвой натуры!) с плодами, пейзажей, изображений цветов, кустарников и деревьев, городских мотивов Анны Сарьян веет неистребимым, зажигающим жизнелюбием. Это ценнейшее оптимистическое качество подлинного творца – аккумулировать прошлое в настоящем, чтобы затем трансформировать энергию духовного брожения в культурную перспективу будущего.
страница 5 >> 
